泉州传统村落之泉港樟脚：斑斓彩石垒砌成“油画村”

“油画村”吸引了许多文艺青年来此采风、旅游。东南网记者 谢玉妹 摄

　　彩色矿石垒砌的墙体、乌青石镶嵌的门窗框，墙壁“涂”几处砖红，屋顶“抹”一片灰瓦，斑斓的石头房子便“跃然眼前”，在房前屋后点缀些花草绿植，就成了一幅如真似幻的“乡村油画”。这个“油画村”就在泉港樟脚。

　　虽是沿海地区，但樟脚却位于有着“泉港后花园”之称的涂岭镇西北部山区，需沿山路盘旋数公里方能到达。据村民介绍，樟脚有一棵800多年的大樟树，站在树上俯瞰，树脚下的村貌一览无遗，樟脚也因此得名。

被改造成茶馆的石头房一角。东南网记者 谢玉妹 摄

　　徜徉“油画村”感受“童话世界”

　　初秋的泉州，清晨还细雨朦胧，不一会儿就艳阳高照，但无论晴雨，“油画村”都极具美感。浓郁的文艺气息吸引了许多画家、摄影家来写生、采风。这个古朴的村落就这样被定格在一幅幅画作、一张张照片中。缘于此，外界方知在樟脚的普通民宅后，还隐藏着这样一个“童话世界”。

　　樟脚传统古民居多建于明清时期，包含闽南红砖官式大厝和石头房。在闽南，最具代表性的建筑当属“出砖入石燕尾脊”的红砖古厝，正因如此，色彩缤纷的石头房就显得尤为独特。

　　走进成片的石头房古民居，仿佛走进一个用石头构筑成的彩色“童话世界”。这里的建筑以石为墙，以石为廊，以石为阶，以石为径，房子依山而建，层层叠叠，错落有致，上下左右都不讲究布局，户与户之间都有石卵台阶相连。

　　石头房的构建简约而不简单，墙体采用当地山中生产的形状不规则的黑色花岗岩和五彩鹅卵石，加上黏土和稻草垒砌而成，十分坚固厚实，具有良好的保温效果，冬暖夏凉。这些石块的颜色很丰富，有红褐、灰白、赭黄、藏青等，建造出的房子色彩斑斓。石头房的门框和窗框大多用乌青石切条板做成，部分石头房外墙还镶嵌着鲜艳的红砖，多种颜色的建筑材料汇集于一幢房屋，让樟脚的古民居仿佛自带“滤镜”般，美得古朴却夺目。

　　为防盗匪，樟脚石头房的窗户小而少，但前后房之间通常会留有狭窄的露天巷或者小天井，以便通风采光。房屋内部多采用木材隔断，装饰较少，质朴而有味道。 房与房之间的石巷都不宽，两边的墙壁触手可及，身处其中，阴凉且幽静。

　　成片的石头房让樟脚呈现出一种罕见的原始自然，石头历经数百年的风雨洗刷，留下了斑驳印痕，又充盈着厚重的历史感，最终积淀出一幅浑然天成的复古油画。

成片的石头房让樟脚呈现出一种罕见的原始自然。东南网记者 谢玉妹 摄

　　留住历史方能再现昔日盛况

　　樟脚村传统村落建筑文化源远流长，是当地居民世世代代智慧的结晶，不仅是当地历史、文化、信仰、习俗和观念的印记，也是一项珍贵的历史文化资源。

　　瑞峰楼是村里唯一一幢将建造日期刻在匾额上的古民居。这幢清代嘉庆年间建造的祠堂由彩色卵石块砌成，为二进三开间四护厝格局，精雕的青石拱形大门构筑精美，墙体厚度达一米多，能起到很好的防御作用。如今的瑞峰楼延续樟脚陈氏先祖从惠安东园带来的民间信仰，仍供奉着“司马圣王”。除了陈氏，这个仅3000多人的古村落还有12个姓氏。

　　祖祠内挂着几盏老旧的花灯。樟脚有元宵节游龙灯的风俗，每家每户根据男丁的数量在木板上挂上相应数量的灯笼，由村民两头扛着木板游于乡间。花灯游龙时，扛灯者总是有意无意地烧掉几盏纸花灯，当地人称为“出灯”。来年还要补上几盏新灯，因为在闽南话的读音中，“添灯”即为“添丁”。传承了300多年的樟脚民俗承载着那个时代对劳动力的重视，以及对家族兴旺的祈祷。

　　其实，早在商周时期，就有古闽越先民在樟脚繁衍生息。在村落的发展历程中，因其特殊的地理及历史环境，形成了特殊的商贸文化、建筑文化、红色文化，这些文化不仅对樟脚传统古村落的历史研究具有重要价值，且对泉州与外界文化交流具有重要研究价值。为有效保护樟脚宝贵的文化与自然遗产及其历史环境，当地规划部门制定了《樟脚古民居规划保护方案》，将重点保护好历史建筑、古街古巷、传统格局，以及与古村落相关的景观环境，真正留住历史的记忆。

　　古村落原本不是作为一种旅游资源而存在，但历经岁月洗礼，其古朴独特的建筑及淳朴的民风民俗，与现代化建筑景观、生活方式形成强烈差异，具备了良好的旅游价值和经济价值。在保护的前提下，根据规划，樟脚将集中发展与文化相关的节庆和展示项目，把当代物质生活置身于传统风貌建筑中，使历史文脉得以传承，也给古村落发展带来新的经济增长点。

　　一直以来，樟脚的村民们也期盼着这个古村落能“浴火重生”，再现昔日盛况。（东南网记者 谢玉妹 文/图）