在瓷都德化，一座独特的庙宇，千百年来是当地陶瓷从业者们心中的“圣地”。无论是为建窑、点火而祈福，或是烧成、大卖来敬谢，陶瓷从业者总不忘来此，与庙里供奉的“窑坊公”说道一番。“窑坊公”何许人？宋代窑炉革新的先驱者——林炳，祖龙宫便是供奉林炳的“圣地”。

　　“如果说宋元泉州海洋贸易的繁荣给德化陶瓷业带来新的发展机遇，那么林炳发明的拱圆穹顶窑炉，便是一次生产力的革新，大大提升了陶瓷产能。”林睦柱今年83岁了，自被推举为祖龙宫的“守宫人”，四十余年来，他与乡邻们共同推动了祖龙宫列入文保单位、庙宇重修，以及重启了“窑坊公”奉祀典礼。

　　几番修缮 祖龙宫重现荣光

　　每一位踏进祖龙宫的访客，林睦柱都会热情地向其介绍“窑坊公”林炳的故事——

　　宋时，泉州对外贸易十分繁荣，作为主要商贸品之一的陶瓷需求量大幅增加。然而，当时德化烧瓷的窑炉都是一些方形或平顶条形的小窑，无法满足大规模生产出口的需求。彼时，德化瑶台市（今宝美村）人林炳，率先尝试“拱大窑”，但屡试屡败，令他非常苦恼。一日，林炳在窑前打起瞌睡，梦中得玄女指点，于是新建砌拱圆穹顶主窑室(凸腹)，两旁砌“奶窑”(露乳)，砌窑囱拔焰消烟(吐雾)。砌就投烧，一举功成。林炳由此成为德化“拱大窑”第一人。

　　为感激玄女“指点”的恩德，林炳塑玄女像并建玄女宫奉祀。林炳逝后，窑工塑林炳像安于玄女之右，并尊其为“窑坊公”。后来，玄女宫经多次修缮、更名，定名为祖龙宫。每逢农历五月十六日林炳诞辰日，德化当地人都要在祖龙宫举行独特的祭祀活动，从事陶瓷业的技工、老板带着新创作的产品或获奖作品前来奉祀。

　　“林炳勇于尝试、革新窑炉的精神，被瓷乡人奉为‘祖龙精神’。”林睦柱介绍，千百年来，瓷乡人坚持守护祖龙宫。1979年改革开放之初，当地成立祖龙宫管理董事会，林睦柱等人为董事，筹资重修祖龙宫。1990年，祖龙宫重修落成，重新开启家家户户事瓷的繁荣局面。

　　编写书籍 传承弘扬祖龙精神

　　为更好地传承弘扬“祖龙精神”，1993年，林睦柱等人牵头组织了林炳窑炉革新九百周年庆典活动，展出当地瓷器得奖产品及优秀作品。“庆典录像传至台湾及东南亚等地，引来各地寻根访祖团返乡观光。一时间，祖龙宫名声大噪。”林睦柱回忆，上世纪八九十年代，甚至有来自日本的寻访团。

　　据木宫泰彦《日中文化交流史》一书载称，南宋嘉定十六年（1223年），日本人加藤四郎曾随永平寺的禅僧道元入宋，到德化窑学习建窑、制瓷技术，回国后在日本濑户设窑烧制陶瓷。另据铃木已代《窑炉》一书称，日本将连室型窑称为“串窑”，概为间接地从中国福建流传过去，福建的德化窑估计为日本“串窑”的始祖。

　　“祖龙宫不仅仅是奉祀‘窑坊公’的一座宫庙，更是承载了千百年德化陶瓷从业者坚持不懈、艰苦创业的精神内核。”在林睦柱等人的共同努力下，1996年，德化县文物管理委员会将祖龙宫定为文物保护单位，同时列为旅游景点。

　　为进一步光大祖龙精神，林睦柱与郭少青遍访先辈，整理出版《瑶台陶渊》一书，记录下林炳的许多传说故事及祖龙宫的历史变迁，为研究陶瓷文化的学者提供了翔实的第一手资料。2006年，祖龙宫获批复重修，林睦柱特意请来画匠在大殿两侧墙上绘上“林炳拱大窑”“玄女托梦”“大窑建成”“扬帆起航”四幅壁画，讲述林炳“拱大窑”的故事”。（泉州晚报记者颜雅婷/文 陈小阳/图）